आख्यान युद्ध: भारत की सभ्यतागत आत्मा के लिए एक मूक संग्राम
सिद्धार्थ दवे
“एक झूठ पूरी दुनिया का आधा चक्कर लगा सकता है, जबकि सत्य अभी अपने जूते पहन ही रहा होता है।” यह उक्ति प्रायः मार्क ट्वेन को समर्पित की जाती है, जबकि वास्तव में यह जोनाथन स्विफ्ट की है। यह एक प्रतीकात्मक विडंबना है, जो उस विश्व के लिए अत्यंत उपयुक्त है जहाँ प्रामाणिकता और प्रसार के बीच की रेखाएँ धुंधली हो चुकी हैं। आज का युग जिसमें स्क्रीन, ध्वनि-बाइट और सोशल मीडिया प्रमुख भूमिका निभाते हैं, सत्य का युद्ध रणभूमि से बैंडविड्थ की ओर खिसक चुका है। यह युद्ध अब केवल भौतिक नहीं, बल्कि बौद्धिक हो गया है, और इसका केंद्र भारत अथवा भारतवर्ष है। यह युद्ध हथियारों का नहीं, शब्दों, दृष्टिकोणों और मनोवैज्ञानिक संकेतों का है – यह एक आख्यान युद्ध है। यह मूक है, सूक्ष्म है, और अत्यंत परिष्कृत है। इसका उद्देश्य केवल यह नहीं कि हम क्या सोचें, बल्कि यह भी है कि हम कैसे सोचें।
भारत: एक राष्ट्र नहीं, एक सभ्यता
भारत आधुनिक विश्व में एक अद्वितीय उदाहरण है। अधिकांश उत्तर-औपनिवेशिक राष्ट्र-राज्यों के विपरीत, भारत कोई कृत्रिम राजनीतिक रचना नहीं है। भारतवर्ष एक सभ्यतागत राष्ट्र है, जिसकी आध्यात्मिक, सांस्कृतिक एवं दार्शनिक परंपराएँ पाँच सहस्त्राब्दियों से अधिक समय से निरंतर प्रवाहित हो रही हैं। ऋग्वेद के मंत्रों से लेकर चोल वंश की वास्तुकला तक, न्याय दर्शन के तर्क से लेकर रानी दुर्गावती के प्रतिरोध तक – यह सभ्यता समय के प्रवाह में स्पंदित होती रही है। हालाँकि आधुनिक भारतीय गणराज्य 1947 में स्थापित हुआ, परंतु भारत की सभ्यतागत पहचान इससे कहीं पुरानी है। यद्यपि औपनिवेशिक शासन समाप्त हुआ, परंतु उनके द्वारा थोपे गए ढाँचे यथावत रहे। हमारा संविधान धर्मनिरपेक्ष बना, संस्थाएँ उदारवाद से प्रेरित रहीं, किन्तु स्मृतियाँ उपनिवेशित रह गईं।
आख्यान उपनिवेशवाद: सहस्रवर्षीय विमर्श का अपहरण
भारत की सभ्यतागत स्मृति पर यह हमला कोई नवीन प्रक्रिया नहीं है। यह कम से कम एक सहस्त्रवर्ष पुराना है:
- इस्लामी आक्रमण (11वीं–18वीं शताब्दी)
जब महमूद गज़नवी ने सोमनाथ मंदिर को ध्वस्त किया, तब वह केवल धन लूटने का कार्य नहीं था – वह एक आध्यात्मिक संप्रभुता पर आघात था। संस्कृत का प्रतिस्थापन फारसी से करना, दरबारी इतिहासकारों (जैसे अबुल फ़ज़ल) को बढ़ावा देना, और मंदिरों का विध्वंस एक सुनियोजित प्रयास था, भारत की सभ्यता को विकृत करने और उसे विस्मृत करने के लिए।
- ब्रिटिश शासन (1757–1947)
यदि इस्लामी शासन धार्मिक आधिपत्य की आकांक्षा रखता था, तो ब्रिटिश साम्राज्य का लक्ष्य ज्ञान की उपनिवेशीकरण था। मैकाले का कुख्यात 1835 का प्रस्ताव “ब्राउन साहिबों” की एक श्रेणी तैयार करना चाहता था, जो रक्त से भारतीय हों, किंतु मानसिकता से अंग्रेज़। ब्रिटिश इतिहासकार जेम्स मिल की कृति “हिस्ट्री ऑफ ब्रिटिश इंडिया” में हिंदुओं को बर्बर तथा मुसलमानों को अत्याचारी कहा गया, और यह ग्रंथ प्रशासकों के लिए पाठ्यपुस्तक बन गया। आर्य आक्रमण सिद्धांत, द्रविड़ पृथकतावाद, और जाति-वर्ग द्वंद्व जैसे विमर्श ‘फूट डालो, शासन करो’ नीति के शस्त्र बने।
आधुनिक आख्यान दमन के उपकरण
आज के समय में आख्यान युद्ध बंदूकों से नहीं, बल्कि व्याकरण से लड़ा जाता है; सेनाओं से नहीं, एल्गोरिद्मों से लड़ा जाता है। इसके छद्म रूप हैं – “धर्मनिरपेक्षता,” “उदारवाद,” और “वैश्वीकरण।” फिर भी इसका उद्देश्य वही है: भारतीय सभ्यता को कमज़ोर करना, विकृत करना, और अधीन बनाना।
- पाठ्यपुस्तकें एवं अकादमिक वर्चस्व
एनसीईआरटी की पाठ्यपुस्तकों में इस्लामी आक्रमणकारियों को सुधारवादी शासकों के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। रानी दुर्गावती, पुली थेवर, या लचित बोरफुकन जैसे नायकों का उल्लेख अत्यल्प है। हिंदू प्रतिरोध को “स्थानीय संघर्ष” कहकर नकार दिया जाता है। मार्क्सवादी इतिहासकारों ने भारत की सभ्यता को जातिगत शोषण, मिथकीयता, और बाहरी आक्रमणों के रूप में सीमित कर दिया। भारतीय दृष्टिकोण से लिखने वाले, जैसे धर्मपाल, सीता राम गोयल, और आर.सी. मजूमदार को “पुनर्लेखक” कहकर दरकिनार किया गया।
- सिनेमा एवं मनोरंजन
बॉलीवुड केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि सांस्कृतिक रूपांतरण का यंत्र है। फिल्मों में मुग़लों को सौंदर्यप्रिय प्रेमियों के रूप में दिखाया जाता है, न कि शोषक साम्राज्यवादी के रूप में। धर्मनिष्ठ चरित्रों को हास्यास्पद, पाखंडी, अथवा प्रतिक्रियावादी दर्शाया जाता है। जो फ़िल्में धारणात्मक अस्मिता को उजागर करती हैं, उन्हें “प्रोपेगेंडा” बताया जाता है।
- मीडिया और पत्रकारिता
“हिंदुत्व” को “उग्रवाद” से जोड़ना, और “अल्पसंख्यक उत्पीड़न” जैसे शब्दों का एकतरफा प्रयोग – ये भारतीय मीडिया की शब्द-युद्धनीति के उदाहरण हैं। “छात्र आंदोलन” या “क्रांतिकारी विचार” जैसे शब्द वामपंथी हिंसा के लिए प्रयुक्त होते हैं, परंतु प्रतिशोध स्वरूप कोई हिंदू प्रतिक्रिया हो तो वह “असहिष्णुता” बन जाती है।
- अंतर्राष्ट्रीय थिंक टैंक और एनजीओ
“फ्रीडम हाउस”, “ह्यूमन राइट्स वॉच” और “यूएससीआईआरएफ” जैसी संस्थाएँ भारत को लगातार “आंशिक रूप से स्वतंत्र” घोषित करती हैं, जबकि चीन, पाकिस्तान या अफ्रीका में मानवाधिकार उल्लंघन पर मौन साध लेती हैं। ये रिपोर्टें वैश्विक निवेश, कूटनीति, और मीडिया विमर्श को प्रभावित करती हैं।
डिजिटल धर्म और एल्गोरिद्मिक युद्ध का युग
पूर्व में सूचना के स्रोत सीमित थे। आज, सूचना का प्रवाह असीमित, असंयमित, और अत्यंत भावनात्मक है। एक झूठा वीडियो या डीपफेक पूरे सामाजिक विमर्श को प्रभावित कर सकता है।
- एल्गोरिद्म का आयुधीकरण
सोशल मीडिया एल्गोरिद्म उत्तेजना-प्रधान सामग्री को बढ़ावा देते हैं। अत: मंत्रों की तुलना में मीम्स अधिक प्रसारित होते हैं, और धैर्यपूर्ण संवाद की अपेक्षा सतही व्यंग्य अधिक स्थान पाता है।
- डीपफेक एवं आभासी भ्रमजाल
डीपफेक वीडियो, आवाज़ की नकल, और एआई-निर्मित छवियाँ अब सभ्यतागत खतरे बन गई हैं। इससे सत्य अप्रासंगिक हो सकता है, क्योंकि प्रतीति ही आज की वास्तविकता है।
- बॉट्स, ट्रोल-फार्म एवं विचारधारात्मक लॉबी
हज़ारों बाइट्स एक झूठे आख्यान को “ट्रेंड” कर सकते हैं। इस्लामी लॉबी, मिशनरी नेटवर्क्स, और विदेश-प्रायोजित संस्थाएँ भारत के धार्मिक पुनरुत्थान को बदनाम करने हेतु सक्रिय हैं।
भारत का सभ्यतागत पुनर्जागरण: पुनः लेखन की शुरुआत
इन सभी प्रयासों के बावजूद, भारतवर्ष केवल आर्थिक रूप से नहीं, बल्कि सभ्यतागत स्तर पर पुनः उठ खड़ा हो रहा है:
- अयोध्या में राम मंदिर केवल एक मंदिर नहीं, बल्कि ऐतिहासिक स्मृति का पुनर्जन्म है।
- काशी विश्वनाथ कॉरिडोर, महाकाल लोक, और चारधाम पुनरुद्धार पवित्र भौगोलिकता से पुनः जुड़ाव के संकेत हैं।
- अंतर्राष्ट्रीय योग दिवस केवल स्वास्थ्य पहल नहीं, बल्कि वैश्विक स्तर पर भारतीय दृष्टिकोण की स्वीकृति है।
- स्वतंत्र शोधकर्ता, यूट्यूबर और पोडकास्टर्स अब धर्मनिष्ठ वैकल्पिक आख्यान प्रस्तुत कर रहे हैं।
- भारतीय ज्ञान प्रणाली पर IITs का अनुसंधान और वैचारिक संस्थानों का उभार एक संकेत है कि भारत अब अपनी कथा स्वयं लिख रहा है।
वैश्विक महत्व: यह विश्व के लिए क्यों आवश्यक है
एक सभ्यतागत रूप से सजग भारत विश्व के लिए कोई खतरा नहीं, बल्कि एक उपहार है। “वसुधैव कुटुंबकम्” की भारतीय अवधारणा पश्चिमी निराशावाद, चीनी निरंकुशता, और इस्लामी बहिष्करणवाद के लिए एक विकल्प प्रदान करती है।
यह दिखाएगा कि आधुनिकता के लिए पाश्चात्यीकरण आवश्यक नहीं है, कि प्रौद्योगिकी और परंपरा, विज्ञान और अध्यात्म सह-अस्तित्व में रह सकते हैं।
प्रत्येक भारतीय का कर्तव्य
यह केवल विद्वानों का युद्ध नहीं है, यह हर नागरिक का संग्राम है।
- स्वतंत्र भारत का नहीं, अपितु संपूर्ण भारत का इतिहास पढ़िए, जो धर्मपाल, आर.सी. मजूमदार, और सीता राम गोयल जैसे विद्वानों ने उजागर किया है।
- पाठ्यपुस्तकों, फ़िल्मों, और समाचारों में प्रत्येक विकृति पर प्रश्न उठाइए।
- भारतीय परंपरा को बढ़ावा देने वाले संस्थानों को समर्थन दीजिए।
- कॉलेज, सोशल मीडिया और अपने घरों में सच को उजागर कीजिए।
- अपने बच्चों को केवल परीक्षा पास करने योग्य नहीं, स्व की पहचान हेतु शिक्षित कीजिए।
एक सभ्यता की आत्मा की पुनर्प्राप्ति
भारतवर्ष केवल एक भूखंड नहीं है, वह एक चेतना है, जो सदियों से योजनाबद्ध आक्रमणों से ग्रसित रही है। परंतु अब प्रवाह बदल रहा है। स्वामी विवेकानंद ने 1893 में कहा था: “सांप्रदायिकता, संकीर्णता, और उसकी संतति कट्टरता ने इस पृथ्वी को रक्त से सींच दिया है… आइए, हम इन शृंखलाओं को तोड़ें।” यह हमारा कुरुक्षेत्र है – तलवारों का नहीं, शब्दों का; गोलियों का नहीं, विश्वासों का। और आज भी आह्वान वही है: “धर्मो रक्षति रक्षितः” – धर्म उनकी रक्षा करता है जो धर्म की रक्षा करते हैं। आइए, सभ्यता की आत्मा की पुनर्प्राप्ति का आरंभ करें।
(लेखक संयुक्त राष्ट्र विश्वविद्यालय, टोक्यो के पूर्व छात्र, प्रतिष्ठित स्तंभकार एवं पूर्व लोकसभा अनुसंधान फेलो हैं, वे विदेश मामलों और राष्ट्रीय सुरक्षा पर लेखन करते हैं। संपर्क: siddhartha.dave@ gmail.com)
