विवेकानंद दर्शन और भारत का सभ्यतागत संकट
भोगेन्द्र पाठक
स्वामी विवेकानंद का जन्म केवल एक महापुरुष का जन्म नहीं था, बल्कि वह क्षण था जब भारतीय चेतना ने आधुनिक युग में नई करवट ली। उन्होंने यह स्पष्ट कर दिया कि अध्यात्म जीवन से पलायन नहीं, बल्कि समाज और राष्ट्र के प्रति उत्तरदायित्व निभाने की सबसे ऊँची प्रेरणा है। सनातन परंपरा को उन्होंने समय की कसौटी पर परखा, उसे आत्मविश्वास के साथ दुनिया के सामने रखा और बताया कि भारत की आध्यात्मिक विरासत आज भी उतनी ही प्रासंगिक है। इसीलिए 12 जनवरी 1863 की वह तिथि केवल एक जन्मदिन नहीं, बल्कि उस दिन की स्मृति है जब नरेंद्रनाथ दत्त के रूप में एक ऐसी चेतना प्रकट हुई, जिसने आगे चलकर स्वामी विवेकानंद बनकर विश्व को दिशा दी। उनकी विचार-ज्योति आज भी मानवता के पथ को आलोकित कर रही है। उनके लिए धर्म सेवा था, राष्ट्र साधना था और मानवता सर्वोच्च लक्ष्य। इसी दृष्टि ने उन्हें भारत का केवल संत नहीं, बल्कि विश्व का मार्गदर्शक भी बना दिया। उनके शब्दों में वेदों का तेज था, कर्म में राष्ट्र का स्वप्न और दृष्टि में विश्व-कल्याण की स्पष्ट आकांक्षा। वे केवल प्रभावशाली वक्ता ही नहीं थे, बल्कि संस्कृति के ऐसे दूत थे, जिन्होंने परंपरा को जड़ होने से बचाया और उसे आधुनिक चेतना से जोड़कर जीवंत बनाया। गीता का ओज उनकी वाणी में था, उपनिषदों की गहराई उनके जीवन में थी और भारत माता की सेवा का संकल्प उनके प्रत्येक कर्म में झलकता था। जहाँ तक बंगाल का संदर्भ है – पश्चिम बंगाल की भूमि ने ईश्वर चंद्र विद्यासागर, रवीन्द्रनाथ ठाकुर, बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय और श्यामा प्रसाद मुखर्जी जैसी विभूतियों को जन्म दिया। वह बंगाल आज एक गहरे, बहुआयामी सांस्कृतिक संकट का सामना कर रहा है। बांग्लादेश अपनी अंतिम यात्रा पर है, जिसका कारण है उसका सांस्कृतिक और सभ्यागत सर्वनाश। भारत से कटते ही वह मानवता से कट गया और अब पूरी तरह बंगाल की खाड़ी में समाहित होने को तत्पर है; क्योंकि वहाँ जनसंख्या है, जनरक्षा नहीं। यह संकट केवल राजनीतिक नहीं है; यह सभ्यतागत है। यह पश्चिम बंगाल के लिए भी उस मूल प्रश्न का संकट है, क्योंकि विशेषकर पश्चिम बंगाल में और उत्तर-पूर्व के राज्यों में बांग्लादेश के जेहादी लोग करोड़ों की संख्या में घुसपैठ कर चुके हैं। पश्चिम बंगाल की सरकारें 1947 के बाद से ही इनका पालन-पोषण कर रही है। इसलिए चाहकर भी पश्चिम बंगाल की बड़ी आबादी भारत की आत्मा को पहचान नहीं पा रही है। तो कैसे वे अपनी सनातन परंपरा को संरक्षित और पुनर्जीवित कर सकते हैं? यही कारण है कि विवेकानंद का जीवन, उनकी शिक्षाएँ और उनकी दृष्टि आज के इस महत्वपूर्ण ऐतिहासिक क्षण में हम सब के लिए अत्यंत सार्थक हो जाती हैं। यह सत्य है कि पश्चिम बंगाल केवल एक भौगोलिक इकाई नहीं, बल्कि भारतीय सभ्यता का वह प्राणकेंद्र है, जहाँ सनातन परंपरा, आधुनिक चेतना और राष्ट्रीय आंदोलन का एक अद्भुत संमिश्रण एक अनुपमेय संगम बना रहा था। किंतु आज यह पवित्र भूमि एक गहन सभ्यतागत संकट का सामना कर रही है, जो केवल राजनीतिक नहीं, बल्कि जनसांख्यिकीय, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक स्तर पर अत्यंत गंभीर है। यह आलेख इसी संकट के समाधान के लिए विवेकानंद के शाश्वत दर्शन को आज के संदर्भ में प्रस्तुत करता है। इसके लिए केवल भारत सरकार को ही नहीं, बल्कि सभी भारतीयों को महाभारत में उतरना होगा। यहाँ राष्ट्रकवि दिनकर को उद्धरित करना आवश्यक है –
“समर शेष है, जनगंगा को खुल कर लहराने दो,
शिखरों को डूबने और मुकुटों को बह जाने दो,
पथरीली ऊँची ज़मीन है? तो उसको तोडेंगे –
समतल पीटे बिना समर की भूमि नहीं छोड़ेंगे।”
पश्चिम बंगाल की विशेष सघन संशोधन प्रक्रिया (SIR) में 58 लाख नाम हटाए जाने और 1.9 करोड़ वोटर संदिग्ध श्रेणी में आने का तथ्य कोई साधारण आंकड़ा नहीं है। यह राष्ट्र की आत्मा का प्रश्न है। बर्धमान जिले में एक पिता 63 वर्षीय दर्ज था, किंतु उसके दोनों ‘पुत्र’ क्रमशः 59 और 58 वर्षीय निकले। वास्तव में वे बांग्लादेशी घुसपैठिए थे। यह केवल एक घटना नहीं, बल्कि एक सभ्यतागत चेतावनी है। असम में एनआरसी (NRC) के माध्यम से 40 लाख लोग भारतीय नागरिकता से बाहर घोषित हुए हैं। मुंबई की एक विस्तृत रिपोर्ट में 73% अवैध बांग्लादेशियों के पास मतदान पहचान पत्र मिले हैं। भारत-बांग्लादेश की 4096 किलोमीटर लंबी सीमा में से 3232 किलोमीटर सुरक्षित हैं, किंतु नदीय क्षेत्रों से घुसपैठ निरंतर जारी है। सघन संशोधन प्रक्रिया (SIR) का साथ दें, नहीं तो राष्ट्रकवि दिनकर की यह बात भी ध्यान में रखें –
“समर शेष है, नहीं पाप का भागी केवल व्याध,
जो तटस्थ है, समय लिखेगा उनके भी अपराध।“
बंगाल: सभ्यता का केंद्र और अब संकट की भूमि
विवेकानंद के समय बंगाल भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन का केंद्र था। यहाँ बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय ने ‘वंदे मातरम्’ जैसा प्रेरणादायक गीत रचा, रवीन्द्रनाथ ठाकुर ने भारतीय मानवीयता को विश्व तक पहुँचाया, और विवेकानंद ने स्वयं सनातन दर्शन को आधुनिक चेतना से जोड़कर क्रियाशील बनाया। ये सभी एक ही सभ्यतागत सूत्र से निकली धारा की भिन्न-भिन्न अभिव्यक्तियाँ थीं। यह ‘सांस्कृतिक पुनर्जागरण का स्वर्ण युग’ था। आज वही बंगाल अपनी सांस्कृतिक पहचान को खोते हुए एक अस्तित्वगत संकट का सामना कर रहा है। जिन जिलों में 8-8 लाख वोटर की संदिग्धता सामने आई है, वहाँ भौगोलिक घुसपैठ के साथ-साथ राजनीतिक और जनसांख्यिकीय परिवर्तन भी घटित हो रहे हैं। ममता सरकार के काल में कई सरकारी नीतियाँ इस घुसपैठ को जानबूझकर या लापरवाही से सुगम बनाती रहीं। यह केवल ‘राजनीतिक लड़ाई’ नहीं है, जैसा भाजपा के अखिल भारतीय महासचिव (संगठन) बी.एल. संतोष ने स्पष्ट कहा है; यह ‘सभ्यतागत संघर्ष’ है।
विवेकानंद: सभ्यतागत चेतना का आलोक
विवेकानंद को समझने के लिए हमें यह स्मरण करना होगा कि उन्होंने सनातन परंपरा को केवल धार्मिक ग्रंथ नहीं, बल्कि जीवंत कर्म-पद्धति के रूप में प्रस्तुत किया था। उन्होंने कहा कि “उठो, जागो, और तब तक रुको मत जब तक लक्ष्य प्राप्त न हो जाए।” यह मंत्र केवल व्यक्तिगत आध्यात्मिकता का प्रतीक नहीं, बल्कि राष्ट्रीय चेतना का आह्वान था। उनका ‘व्यावहारिक वेदांत’ इसी का साक्षी है – कर्म में राष्ट्र का स्वप्न, और दृष्टि में विश्व-कल्याण का संकल्प। आज की परिस्थिति में, जब केंद्रीय सरकार सीमा को सील करने में सम्यक् कड़ी नीति नहीं अपना रही है, जब बांग्लादेशी जेहादी और भारत-विरोधी मानसिकता सक्रिय है, जब अवैध घुसपैठ एक संगठित तस्करी का रूप धारण कर चुकी है, तब विवेकानंद का संदेश पुनः महत्वपूर्ण हो उठता है। उन्होंने कहा था कि ‘संस्कृति ही राष्ट्र की आत्मा है’। जब राष्ट् का एक भूभाग भी अपनी सांस्कृतिक जड़ों से विच्छिन्न हो जाता है, तब वह देह का एक प्राणरहित अंग बन जाता है।
विवेकानंद दर्शन अनुप्रयोग
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स्वामी विवेकानंद
सांस्कृतिक जागरण और आत्मविश्वास – विवेकानंद ने सनातन परंपरा को ‘पलायन’ नहीं, बल्कि ‘सामाजिक उत्तरदायित्व’ के रूप में परिभाषित किया। आज के संकट का सबसे महत्वपूर्ण समाधान है बंगाल के युवाओं में अपनी सांस्कृतिक अस्मिता का पुनर्जागरण। विवेकानंद ने नेताओं को संबोधित करते हुए कहा था कि नेता बनो, और नेतृत्व दो। यह केवल राजनीतिक नेतृत्व नहीं, बल्कि सभ्यतागत नेतृत्व है – ऐसा नेतृत्व जो समाज को अपनी जड़ों से जोड़ता है, अपनी परंपरा के गौरव को पुनः स्थापित करता है।
- शिक्षा के माध्यम से चरित्र निर्माण – विवेकानंद का मानना था कि ‘शिक्षा मात्र ज्ञान-संचय नहीं, बल्कि मनुष्य के अंदर छिपी अनंत संभावनाओं को जागृत करना है’। आज की शिक्षा-पद्धति जब पाश्चात्य विचारधाराओं की अंध अनुकरण में लगी है, तब हमें विवेकानंद की शिक्षा-दृष्टि को पुनः अपनाना चाहिए। इसका अर्थ यह नहीं कि पाश्चात्य विज्ञान को नकार दें, बल्कि यह कि अपनी आध्यात्मिक और सांस्कृतिक विरासत को शिक्षा के केंद्र में स्थापित करें। बंगाल के शैक्षणिक संस्थानों में वेदांत, गीता और उपनिषदों का अध्ययन न केवल धार्मिक ज्ञान के लिए, बल्कि राष्ट्रीय चरित्र-निर्माण के लिए भी आवश्यक है।
- सेवा-दर्शन और सामाजिक कल्याण – विवेकानंद के ‘दरिद्र नारायण’ सिद्धांत का अर्थ है कि गरीब में, भूखे में, रोगी में ईश्वर वास करता है। आज जब बांग्लादेशी घुसपैठ सीमावर्ती गाँवों की गरीब जनता को प्रभावित कर रही है, तब विवेकानंद का यह दर्शन सामाजिक संगठन और पुनर्निर्माण का आधार बन सकता है। सीमावर्ती क्षेत्रों की सामाजिक सेवा, शिक्षा और आर्थिक विकास के माध्यम से, हम न केवल घुसपैठ को रोक सकते हैं, बल्कि एक सुदृढ़ सामाजिक संरचना भी विकसित कर सकते हैं।
- परंपरा और आधुनिकता का संतुलन – विवेकानंद का अद्भुत गुण यह था कि वे न तो पश्चिम के अंध अनुकरण में विश्वास करते थे, न ही परंपरा के नाम पर जड़ता को स्वीकार करते थे। वे कहते थे कि अपने देश की अच्छाइयों को ग्रहण करो और बुराइयों को त्याग दो। पश्चिम से उसका विज्ञान और तर्क लो, किंतु अपनी आध्यात्मिकता को न भूलो। आज के राष्ट्रीय सुरक्षा के संदर्भ में, यह संतुलन अत्यंत महत्वपूर्ण है। हमें आधुनिक तकनीकी और सीमा-सुरक्षा के उपकरण अपनाने चाहिए, किंतु सांस्कृतिक प्रतिरोध और सभ्यतागत चेतना को कभी नहीं भूलना चाहिए।
संस्कृति और राष्ट्र की सुरक्षा
विवेकानंद का सबसे महत्वपूर्ण विचार यह है कि संस्कृति ही राष्ट्र की रक्षा का मूल आधार है। जब कोई राष्ट्र अपनी सांस्कृतिक जड़ों से कट जाता है, तब वह भीतर से खोखला हो जाता है। आज भारत के पूर्वोत्तर क्षेत्रों में जो जनसांख्यिकीय परिवर्तन हो रहे हैं, वे केवल एक राजनीतिक समस्या नहीं, बल्कि सभ्यतागत अस्तित्व का संकट है। 1905 का बंगाल विभाजन ने 1947 के सांप्रदायिक विभाजन की भूमिका तैयार की थी। यदि आज हम बंगाल और उत्तर-पूर्वी भारत में घुसपैठ और जनसांख्यिकीय परिवर्तन को नियंत्रित नहीं कर सके, तो पूरी भारतीय सभ्यता के लिए अस्तित्व का संकट आ सकता है।
विवेकानंद का चिरंतन आह्वान
विवेकानंद का संदेश आज उससे भी अधिक प्रासंगिक है। उन्होंने बंगाल के, भारत के, और समस्त मानवता के लिए यह घोषणा की थी कि अपने ऊपर विश्वास रखो। अपनी आंतरिक दिव्यता को पहचानो। अपनी सार्वभौमिक सत्य को समझो। निरहंकार भाव से समाज की सेवा करो। विश्व को अपनी सांस्कृतिक दिशा से आलोकित करो। आज जब बंगाल, असम और भारत के अन्य भागों में सभ्यतागत संकट का सामना हो रहा है, तब हमें विवेकानंद के इस अमर संदेश को अपने जीवन, अपने कर्मों, और अपनी प्रतिबद्धता में उतारना होगा। संस्कृति ही राष्ट्र की आत्मा है। जब भारत की आत्मा जागृत है, तब न केवल भारत, बल्कि पूरी मानवता सुरक्षित है, समृद्ध है, और प्रकाश में दीप्त है। यह विवेकानंद का अमर संदेश है, यही उनका चिरंतन आह्वान है। “उठो, जागो, और तब तक रुको मत जब तक लक्ष्य प्राप्त न हो जाए।”
